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 Chakras et Cosmos

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AMBRE

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MessageSujet: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:19

Chakras et Cosmos


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chakra racine ou chakra de la base :

nom sanscrit :  muladhara / Moolâdhara मूलाधार
symbole :  lotus à 4 pétales
situation :  base de la colonne vertébrale, entre l'anus et les organes génitaux
astre :  saturne
déité :  Shri Ganesha
qualité :  innocence et sagesse
couleur :  rouge, symbole de l'énergie et de l'action
pierre :  grenat
animal symbolique :  éléphant à 7 trompes
mantra :  LAM
mantra sanscrit :  Om Hari Om*
son harmonisant :  « i »
asana :  posture du lotus
mudra :  relie l'annulaire au pouce
note de musique :  Do
sens de la rotation :  sens des aiguilles d'une montre pour l'homme et sens contraire pour la femme
mandala :  carré
élément :  terre (Prithivî)
sens :  odorat
corps :  physique
glandes :  surrénales
système :  éliminatoire
organes :  relié avec tout ce qui est dur : la colonne vertébrale, les os, les dents, les ongles et les cheveux ainsi qu'au bon fonctionnement des sphincters
désir :  sécurité
principe fondamental :  conscience physique
métal alchimique :  plomb
nature propre :  dureté
champ de conscience :  sureté, sécurité, confiance, survie, argent, foyer, métier
déséquilibre :  un manque de confiance en soi, une culpabilisation des autres ou de soi, un intérêt exagéré pour des éléments qui rassurent (argent, amour, nourriture), tendances aux excès de plaisirs physiques et matériels : accumulation de biens, abus de boissons alcoolisées et de tabac, tendances à l'égoïsme, manque de générosité, tendances à l'hypertension artérielle, au cholestérol, aux triglycérides, tendances à la rêverie, étourderie, manque de mémoire ou incapacité de mémorisation, distraction, ennui, paresse, apathie, manque de combativité et de dynamisme, instabilité, excès de problèmes matériels, incapacité à les résoudre, tendances à fuir la réalité
fonction :  C'est la force de survie. Il permet de combattre, il donne la force de s'imposer, il procure sécurité et bien-être.  Son action fondamentale est de favoriser l'enracinement dans la matière, de pourvoir à tous nos besoins fondamentaux nécessaires à la vie matérielle, physique et terrestre.


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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:20

chakra du sexe ou chakra sacré :

nom sanscrit : swadhistana / Svâdihsthana स्वाधिष्ठान
symbole : lotus à 6 pétales
situation : sous le nombril à la base des poils pubiens, le Hara chez les Orientaux
astre : jupiter
déité : Shri Brahma
qualité : connaissance et créativité
couleur : orange
pierres : citrine, coraline, péridot
animal symbolique : crocodile
mantra : VAM
mantra sanscrit : Om Namah Shivaya Om Shakti Ma*
son harmonisant : « è »
asana : posture de la grenouille, kurmasana ou diamant
mudra : relie le pouce à l'auriculaire
note de musique : Ré
sens de la rotation : sens des aiguilles d'une montre pour la femme et sens contraire pour l'homme
mandala : croissant de lune
élément : eau (Âpah)
sens : goût
corps : émotionnel
glandes : gonades ou glandes sexuelles, ovaires et testicules
système : reproductif
organes : le bassin (sacrum), les reins et la vessie, relié avec tout ce qui est liquide : sang, lymphe, liquide céphalo-rachidien, suc gastrique et sperme
désir : reproduction
principe fondamental : conscience de l'énergie
métal alchimique : étain
nature propre : fluidité
champ de conscience : sensations, ressentir, sentiments, nourriture, sexe, appétit
déséquilibre : un manque de motivation, la fuite des sensations, des contacts, du plaisir, une grande peur de l'inconnu, de la confrontation, une baisse de la libido, tendances à la boulimie sexuelle, à la nymphomanie, recherche de partenaires dont la seule identification est le sexe, rapports commerciaux dans l'acte sexuel, exagération des fantasmes inassouvis, frustration, tendances à la timidité, manque d'assurance, manque de naturel, comportements de compensation, replis sur soi, froideur, refus des rapports sexuels, des attouchements et des caresses, frigidité, impuissance, peur de l'autre, somnolence des émotions
fonction : Il est le centre des émotions originales (mal transmutées) des énergies sexuelles et des forces créatrices en nous. Il permet une bonne compréhension et une bonne intégration de nos énergies sexuelles. Nos rapports avec autrui, notamment avec le sexe opposé, sont sous l'influence du deuxième chakra.
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:20

chakra du plexus solaire :

nom sanscrit : manipura / Manipūra मणिपूर
symbole : lotus à 10 pétales
situation : plexus solaire, abdomen, deux doigts au-dessus du nombril
astre : mars
déité : Shri Vishnu
qualité : satisfaction, paix
couleur : jaune
pierres : coraline, malachite, péridot
animal symbolique : crocodile
mantra : RAM
mantra sanscrit : Sri Ram Jay Ram Jay Jay Ram Patita Pavana Sita Ram*
son harmonisant : « a »
asana : oudianabanda ou contraction de l'abdomen
mudra : les pouces
note de musique : Mi
sens de la rotation : sens des aiguilles d'une montre pour l'homme et sens contraire pour la femme
mandala : triangle, pointe tournée vers le bas
élément : feu (Tejas)
sens : vue
corps : mental
glandes : pancréas
système : digestif
organes : estomac, foie, vésicule biliaire, colon, intestin, oesophage, rate ainsi que le bas du dos
désir : contrôle
principe fondamental : conscience de l'action
métal alchimique : fer
nature propre : chaleur
champ de conscience : liberté, pouvoir, puissance, contrôle, définition de soi, intellect
déséquilibre : la difficulté à se démarquer des autres, la difficulté à se mettre en valeur, la peur de dire non, de se mettre en colère, la recherche du refuge dans les besoins élémentaires ou les sentiments, le fait de laisser les autres penser pour soi ou à l'inverse une inflation de l'ego, tendances autoritaires vis-à-vis de soi-même et des autres, volonté de toujours avoir raison, de tout contrôler, de tout dominer, recherche de l'estime à tout prix, manque d'estime pour soi et pour les autres, irritabilité, manque d'intérêt et d'attentions pour les autres, impolitesse chronique et irrespect des autres, carences de la capacité d'écoute, manque de combativité, tendance à abandonner les projets face aux obstacles qu'ils soulèvent, pas d'instinct de révolte, soumission aux ordres et aux désirs des autres, manque de personnalité affirmée, enfouissement de ses propres désirs, nervosité, timidité, défauts de coordination des mouvements sous le coup d'une émotion, manque d'esprit d'entreprise, effacement excessif
fonction : C'est le centre de toutes les énergies. Vous devenez fort, sain et capable de réaliser les choses qui vous tiennent à coeur. Favorise notre sensibilité aux vibrations d'autrui et à celles des lieux. C'est le centre des émotions enflammées comme la colère. Le plexus solaire est le siège de la personnalité. C'est ici que l'homme trouve l'identification sociale dont il recherche toujours confirmation par sa force personnelle, par sa volonté d'effort et par sa recherche du pouvoir.
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:20

chakra du coeur :

nom sanscrit : anahata / Anâhata अनाहत
symbole : lotus à 12 pétales
situation : entre les deux seins, à la droite du coeur, au milieu de la poitrine
astre : soleil
déité : Shri Durga
qualité : courage, sécurité
couleurs : vert ou rose
pierres : aventurine, coraline, malachite, pierre de lune
animal symbolique : antilope noire
mantra : YAM
mantra sanscrit : Radha Govinda Radhe Radhe*
son harmonisant : « é »
asana : posture du poisson, cobra ou salutation au soleil
mudra : relie le pouce à l'index
note de musique : Fa
sens de la rotation : sens des aiguilles d'une montre pour la femme et sens contraire pour l'homme
mandala : étoile à six branches
élément : air (Vâyu)
sens : toucher
corps : astral
glandes : thymus
système : immunitaire
organes : coeur, artères et circulation sanguine, partie inférieure des poumons, partie supérieure du dos, cage thoracique au niveau des omoplates
désir : amour
principe fondamental : conscience de l'énergie
métal alchimique : cuivre
nature propre : mobilité
champ de conscience : être en relation, donner, perceptions de l'amour, acceptation
déséquilibre : la peur de l'autre sexe, le sentiment de frustration, le besoin de s'isoler, les mensonges fréquents, les nuits peuplées de cauchemars, l'inquiétude et l'angoisse, tendance à une générosité excessive dans le seul but d'avoir une reconnaissance en retour, tendance à un excès de passions amoureuses non partagées et dévastatrices, sentiment de supériorité dû à un amour de soi trop exclusif, sentiment d'être exploité et incompris des autres en raison de l'amour excessif qu'on leur porte, incapacité à aimer, indifférence incapacité à manifester son amour par peur du rejet et de l'échec, déceptions amoureuses fréquentes, sentiment de rejet, manque de générosité, égoïsme, repli sur soi, sentiment de solitude
fonction : Amour : celui que l'on peut recevoir et celui que l'on peut donner. Il fait naître l'énergie d'amour inconditionnel en nous. L'énergie d'amour du chakra du coeur recèle un grand pouvoir de transformation et de guérison.
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:21

chakra de la gorge :

nom sanscrit : vishuddha / Vishuddha विशुद्ध
symbole : lotus à 16 pétales
situation : à la base de la gorge
astre : vénus
déité : Shri Krishna
qualité : communication
couleur : bleu clair
pierres : amazonite, lapis lazuli, turquoise
animal symbolique : éléphant blanc
mantra : HAM
mantra sanscrit : Om Tara Tum Tare Ture So Ha*
son harmonisant : « o »
asana : posture de la chandelle ou sarvangasana
mudra : relie le pouce au majeur
note de musique : Sol
sens de la rotation : sens des aiguilles d'une montre pour l'homme et sens contraire pour la femme
mandala : cercle
élément : éther (Âkâsha)
sens : ouïe
corps : éthérique
glandes : thyroïde
système : régularise le métabolisme du corps
organes : larynx, cordes vocales, cou, oreilles, nuque, mâchoire, épaules, trachée, bronches supérieures et oesophage
désir : communiquer
principe fondamental : conscience du son
métal alchimique : mercure
nature propre : vide
champ de conscience : expression, réception, abondance, manifestation qui coule, écoute de l'intuition
déséquilibre : tendances au bavardage ininterrompu, manque de capacités d'écoute, tendance à passionner les débats à l'excès, timidité, bafouillages, bégaiements, difficultés de langage, nervosité, mots qui se bousculent, discours décousu voire incohérent, sans fil conducteur, voix cassée, aigrelette ou inaudible, manque d'expressions du visage, peu de mouvements du corps et des mains pendant une conversation, manque d'assurance, doute sur ses propres capacités de persuasion, manque de naturel, de sincérité, tendance aux mensonges répétés
fonction : centre de l'expression et de la communication (parler mais aussi écouter). Favorise la clairaudience. C'est aussi celui de l'expression créatrice, celui où le Verbe s'incarne et se matérialise (musique, chants, arts...).
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:21

chakra du troisième oeil :

nom sanscrit : ajna / Âjnâ आज्ञा
symbole : lotus à 2 pétales subdivisés en 48 pétales donnant 96 pétales
situation : entre les deux sourcils
astre : mercure
déité : Shri Mahaganesha
qualité : pardon
couleur : bleu indigo (bleu violet), blanc brillant
pierres : améthyste, lapis lazuli
mantra : OM
mantra sanscrit : Om Gam Ganapataye Namah*
son harmonisant : « ou »
asana : posture du cadavre ou savasana
mudra : relie le pouce à l'annulaire et au majeur
note de musique : La
sens de la rotation : sens des aiguilles d'une montre pour la femme et sens contraire pour l'homme
mandala : flamme
élément : son intérieur, esprit (Manas)
sens : perception extra-sensorielle
corps : bouddhique
glandes : hypophyse
système : endocrinien
organes : visage, yeux, nez, sinus, encéphale (cervelet et cerveau)
désir : clairvoyance
métal alchimique : argent
nature propre : souffle
champ de conscience : conscience spirituelle, conscience individualisée
déséquilibre : un manque de conscience, l'inconséquence, le flou, l'ambiguïté, le flottement, la passivité, la démission, la rêverie, les fantasmes, l'égocentrisme, les caprices, la difficulté à se définir, à se raconter, tendances à l'intellectualisation excessive de la moindre chose, tendances au mysticisme et à l'irrationnel trop marquées, complexe de supériorité intellectuelle, mépris des autres, arrogance, rejet du quotidien, des biens matériels, incapacité à avoir des relations sociales normales, tendances dominatrices dans le domaine de la spiritualité, certitude de détenir la Vérité, incapacité à douter, incapacité à l'intellectualisation, désintérêt des cultures, du savoir, des sciences, manque de curiosité, rejet de la spiritualité, esprit rationnel à l'excès, extrême attachement aux choses matérielles et aux plaisirs physiques, carence en intuition et en perceptions extra-sensorielles complexe d'infériorité, adhésion aux idées toutes faites, aux préjugés, manque de personnalité, d'esprit critique, de caractère et de libre arbitre
fonction : Le chakra frontal est le siège des forces mentales supérieures. C'est le 3e oeil qui permet de voir et de capter les mondes subtils, il permet la clairvoyance, la visualisation, la concentration et la méditation. Il est le siège de l'intellect, de l'imagination. et de l'intuition.
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 09:21

chakra de la couronne :

nom sanscrit :  sahasrara / Sahasrâra सहस्रार
symbole :  lotus aux mille pétales
situation :   sommet du crâne
astre :  lune
déité :  Shri Paramashiva
qualité :  conscience
couleurs :  flamboyantes, violet, blanc ou or
pierres :  améthyste, citrine
mantra sanscrit :  Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare*
son harmonisant :  « om »
note de musique :  Si
sens de la rotation :  sens des aiguilles d'une montre pour l'homme et sens contraire pour la femme
élément :  lumière intérieure, vibration
sens :  empathie
corps :  causal
glandes :  pinéale ou épiphyse
système :  nerveux
organe :  cerveau
désir :  illumination
principe fondamental :  conscience supérieure
métal alchimique :  or
champ de conscience :  unité, conscience universelle, source de direction et d'intuition
déséquilibre :  le scepticisme systématique, le nihilisme, la sensation d'être exclu et incompris, la difficulté à se définir, à trouver une identité, le cynisme et le manque de scrupules, le vide existentiel
fonction :  Le chakra coronal est le centre de la réalisation de Soi.  Conscience cosmique, il est directement relié au Divin.  C'est par lui que s'opère l'union, le mariage suprême avec Dieu.  Cette fusion avec le Principe Divin, c'est le retour à l'Unité et la fin de toute dualité.  Point de l'illumination et unification des activités spirituelles.

sources:

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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 10:34

ce qui suit est un peu  ardu...j ai encore beaucoup de difficultés aussi à tout "intégrer" ...cependant celà est tres à propos avec ce sujet...je vous partage...
un extrait de  
L'Ésotérisme de l'astrologie
par Alexandre Volguine

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L'éveil de Kundalini devant l'astrologie


" La loi pour l'homme, c'est une existence dans le cercle des influences mécaniques, c'est l'état d' " homme-machine ", disait G. Gurdjieff, ce personnage énigmatique en qui certains voyaient un grand maître spirituel, d'autres un mage noir, et quelques-uns un vulgaire aventurier de l'Occulte, mais dont les connaissances profondes étaient évidentes : " la voie du développement des possibilités cachées est une voie contre la nature, contre Dieu. " [ P.-D. Ouspensky, Fragments d'un enseignement inconnu, Paris, 1950, p. 79.]

Ces paroles, si discutables qu'elles soient, font justement ressortir le sens du mouvement général du monde et le sens contraire de ceux qui prennent " un raccourci " spirituel, qui refusent de suivre la foule et s'engagent dans les sentiers abrupts de la réalisation intérieure.

Nous avons déjà longuement exposé ici ce sens du mouvement général qui est celui de l'arène du cirque, des danses vaudouesques et des Derviches tourneurs, [163] des astres, du Zodiaque [ Voir les chapitres, Quelques aspects oubliés du Symbolisme Astrologique, Le processus de l'Initiation et L'Astrologie Bouddhiste.]

Le mouvement visible des chevaux qui courent, et celui des planètes, symbolisent le mouvement invisible du monde entier vers son destin prédéterminé de l'éternité. Raymond Abellio, un des écrivains ésotériques français d'aujourd'hui les plus en vue, a représenté la manifestation universelle par un cône en rotation dont le sommet est Dieu et le centre du cercle inférieur est Lucifer [Vers un nouveau prophétisme, 2e édition, Paris, 1950. ] ; et il est significatif qu'un penseur, même étranger aux idées astrologiques comme Raymond Abellio, aboutit à la déduction que le passage de l'involution à l'évolution doit fatalement entraîner le changement du sens de rotation [ p. 39. Il semble toutefois que la représentation du cône en rotation autour de l'axe Dieu-Lucifer qui est l'Arbre de la Vie, est un peu simpliste, car tous les hippodromes anciens, en commençant par celui de Constantinople et en finissant par la place de Santa Maria Novella à Florence, avaient deux centres marqués par les colonnes symbolisant deux luminaires, deux polarités et deux sexes. L'oubli de ce symbolisme a réduit ces colonnes au rôle de simples bornes..]

Dans la Franc-Maçonnerie anglaise, tous les voyages symboliques se font toujours dans le même sens zodiacal. Dans la Franc-Maçonnerie latine, on voit dans les voyages du deuxième grade le changement de sens du mouvement symbolisant que les compagnons vont contre la nature dans leur travail intérieur, qu'ils ont pris le " raccourci spirituel ". Bien que la Franc-Maçonnerie anglaise ait conservé en général les notions du Symbolisme plus que sa sœur latine, c'est cette dernière qui semble être dans le vrai, bien que ses adeptes aient complètement perdu la signification de ce changement du sens de mouvement [ Edouard E. Plantagenet (Causeries Initiatiques, Paris, 1929) et la plupart des auteurs maçonniques ne le mentionnent même pas.] [164]

Ce changement du sens de mouvement est quelque chose de réel, comme nous le verrons plus loin.

Au cours des chapitres précédents, nous avons longuement parlé des rapports entre le Zodiaque et le développement spirituel. Si on examine un signe du Zodiaque l'un après l'autre, on constate une certaine graduation dans le niveau de chaque signe en partant du Bélier (que les Hindous considèrent comme le symbole d'Avidya, c'est-à-dire de l'Ignorance), et en terminant par les Poissons, symbole de la fusion dans la divinité. La route normale de l'Humanité, longue comme la durée totale de l'Univers, est le cheminement de chacun dans le sens du Zodiaque.

Mais la " rupture " individuelle du Zodiaque, la " sortie du Cosmos " dont parlent toutes les traditions, peut se faire également par le mouvement inverse.

On sait que l'anatomie subtile de l'homme, celle du " double éthérique " d'après la terminologie théosophique, comporte un système complexe des nâdis (" tubes " où circule le prâna, le souffle de la vie) et des chakras (centres de force), que les Thibétains appellent les khorlos [Voir notamment Les Centres de Force dans l'homme de C. W. leadbeater (Paris, 1927), J. marques-riviere, le Yoga tantrique hindou et thibétain (Paris, 1938) et, en anglais. The Serpent Power d'A. Avalon.] Le nombre de ces derniers varie suivant l'auteur, mais parmi la cinquantaine de centres, on fait ressortir généralement six, sept ou huit principaux, dont le plus haut est Soma-chakra, le centre du sommet de la tête, et le plus bas est Mûlâdhara Chakra, celui du bas-ventre. Le premier correspond dans le Zodiaque à 0° du Bélier et le dernier à la fin du Scorpion [Les partisans des 7 chakras les attribuent généralement aux 7 planètes en se basant sur une figure de Theosophia Practica de Gichtel, mais il ne semble pas que ce rattachement soit traditionnel, ni courant aux Indes. D'autres correspondances astrologiques ont été également proposées en quoi il faut voir plutôt des " jeux d'esprit " que quelque chose de plus profond. Le [165] prof. J.-E. Marcault a proposé, par ex., dans le N° de juin 1930 de l'Astrosophie, de rattacher le chakra cardiaque aux 12 maisons horoscopiques, le chakra coronal - aux 12 signes et les autres centres - aux aspects, voyant dans le chakra de la gorge - celui du carré, dans le chakra ombilical - la base de l'aspect quintile de 36" et dans le chakra splenique l'image du sextile et du trigone.]

" Il y a une polarité générale qui est d'ordre proprement cosmique ou spirituel ", dit le Dr E. Janet [La Science du souffle en Orient et en Occident dans Le Lotus Bleu,, N° de décembre 1936, p. 363.], " dont les deux pôles sont au sommet du cerveau et à la base de la colonne vertébrale, et concernent des forces encore soustraites à la maîtrise de l'homme ordinaire, celles de l'univers solaire individualisées dans l'ego spirituel humain et celles de la Terre présentes en lui sous le nom de Kundalini, la force serpentaire base de toute force physique, assoupie dans la région " sacrée "... "

Kundalini est " le véritable centre occulte du corps humain " [J. Marqués-Rivière, Le Yoga Tantrique, Paris, 1938, p. 44.]. C'est l'énergie qui fait que le monde existe. C'est la force sexuelle. C'est le libido. C'est le siège de toute une série d'autres puissances latentes en l'homme.

Pour G. Gurdjieff cité plus haut [idem, p. 312 ], " Kundalini est une force qui a été introduite chez les hommes pour les maintenir dans leur état actuel. Si les hommes pouvaient vraiment se rendre compte de leur situation, s'ils pouvaient en réaliser toute l'horreur, ils seraient incapables de demeurer tels qu'ils sont, même pour une seconde. Ils commenceraient aussitôt à chercher une issue, et ils la trouveraient très rapidement, parce qu'il y a une issue ; mais les hommes manquent de la voir, simplement parce qu'ils sont hypnotisés. Kundalini est cette force qui les maintient dans un état d'hypnose. S'éveiller, pour l'homme, signifie être " deshypnotisé "... "

On situe ce serpent endormi entre l'anus et les organes génitaux et, de son éveil, Kundalini s'engouffre dans la principale nadi de l'homme - la Sushumnâ - qui peut être localisée comme suivant la moelle épinière.

Si on dessine sur un Zodiaque la montée du serpent Kundalini de son endroit zodiacal (la fin du Scorpion) à travers tous les centres jusqu'au chakra du sommet de la tête et au-delà, nous obtenons le mouvement en sens inverse dont nous avons vu l'image dans le changement du sens de mouvement des compagnons maçonniques et dont la trace est visible dans certaines cérémonies lamaïques. Alors que le sens normal du Zodiaque va du Bélier, Taureau, Gémeaux... au Scorpion, Kundalini le parcourt à l'envers.

Le passage du serpent de feu à travers le Soma-chakra, le centre coronal, est justement la " sortie du Cosmos ", la réalisation totale de la Grande Œuvre des alchimistes et le but de tous les Yogas.

Il semble d'ailleurs que celle-ci ne peut se faire qu'à un seul point du Zodiaque : entre les signes du Bélier et des Poissons, ce qui projette une nouvelle lumière sur le symbolisme de l'équinoxe du printemps.
 
 

XVII. En guise de conclusion

Il est temps de nous arrêter, car autrement ce livreprendrait des proportions imposantes, ce qui ne servirait guère, notre sujet étant inépuisable.

Deux conclusions principales ressortent de cette étude :

L'Ésotérisme de l'Astrologie se base sur les mêmes facteurs (planètes et signes) que les rudiments de cette science. Il résulte de l'étude approfondie de ces facteurs. Au bout d'un certain temps, chaque astrologue s'aperçoit soudain qu'il a quitté le domaine exotérique et se trouve au-delà de la triple enceinte de l'Ésotérisme. On passe la porte étroite séparant ces deux régions sans s'en rendre compte, exactement comme les gens qui se glissent imperceptiblement sur le chemin du vice ou de la sainteté. La frontière entre l'Exotérisme et l'Ésotérisme astrologiques ne peut être tracée.

Le moyen de venir à bout des arcanes de l'Astrologie, ce n'est pas de les déchiffrer, pour ainsi dire, du dehors. Le meilleur moyen de pénétrer un fruit, ce n'est pas de le peser ou l'étudier au microscope, mais de le manger. Pour l'Astrologie, c'est la même chose. Il faut la manger et la digérer. Il faut la vivre quotidiennement, la méditer jour et nuit, et celui qui s'adonne à elle de tout son être, saisit son Ésotérisme comme un initié saisit le secret incommunicable.

L'Esotérisme de l'Astrologie se confond avec l'Ésotérisme tout court. Il n'y a qu'un seul Ésotérisme, comme il n'y a qu'une seule Initiation et un seul Principe. Le bagage astrologique, fruit de longues études permet d'aborder cet unique Ésotérisme par un autre chemin que, par exemple, l'Alchimie, mais il n'y a et ne peut pas y avoir un ésotérisme astrologique particulier. La formation astrologique fait découvrir les nuances et le sens caché des symboles qui échappent aux personnes entrant dans l'Ésotérisme par d'autres chemins, mais ce sont les vieux symboles millénaires que l'humanité connaît depuis son enfance. L'Astrologie confirme seulement ce vieil adage devenu banal qu'on répète sans cesse dans les loges maçonniques : chacun interprète les symboles à sa façon.

L'interprétation astrologique vaut la peine qu'on s'y arrête longuement. Je crois même qu'elle est autrement plus vaste et plus profonde que l'interprétation alchimique, par exemple, car à côté de l'universelle Science des Astres, l'Alchimie fait figure d'une petite science de la matière, aussi petite que notre Terre par rapport à l'immensité stellaire...


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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 08 Juin 2007, 14:20

Merci Ambre pour ce partage....

J'y lis un passage très intéressant est qui trop souvent est mal compris....

Citation :
L'Esotérisme de l'Astrologie se confond avec l'Ésotérisme tout court. Il n'y a qu'un seul Ésotérisme, comme il n'y a qu'une seule Initiation et un seul Principe. Le bagage astrologique, fruit de longues études permet d'aborder cet unique Ésotérisme par un autre chemin que, par exemple, l'Alchimie, mais il n'y a et ne peut pas y avoir un ésotérisme astrologique particulier. La formation astrologique fait découvrir les nuances et le sens caché des symboles qui échappent aux personnes entrant dans l'Ésotérisme par d'autres chemins, mais ce sont les vieux symboles millénaires que l'humanité connaît depuis son enfance. L'Astrologie confirme seulement ce vieil adage devenu banal qu'on répète sans cesse dans les loges maçonniques : chacun interprète les symboles à sa façon.

[color=darkorchid]Comme tu le sais je pratique l'astrologie depuis mes 12 ans, oui bientot donc 18 ans donc que je la vis, la ressens, l'intègre

Oui l'astrologie est pour moi un art dans les nombreuses disciplines et moyens de toucher le divin. Personnellement c'est pour moi un art royal.

Trop souvent cependant cet art est mal compris, mal perçut et reste pour encore de trop nombreuses personnes un moyen de prédire la "bonne aventure".

Certes l'astrologie permet de voir les futurs potentiels, la mission de vie et les énergies à intégrer ou a se délester mais elle permet aussi de pouvoir faire vibrer son arbre de vie car celui-ci est également rattaché à une planète et fait partie intégrante de la structure énergétique, psychique, spirituelle de la personne.

Je touche cette approche dont je n'avais pas conscience avant depuis environ 3 ans et je rassemble tout doucement le puzzle.

j'aurai l'occasion de partager humblement ce que j'ai pu rassembler avec les personnes que cela intéressera sur ce forum....
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Sam 09 Juin 2007, 10:32

voir aussi le sujet proposé par Sphinx:

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MessageSujet: Le Schéma des 36 Tattvas   Ven 06 Juil 2007, 23:17


Le Schéma des 36 Tattvas
(Le Système énergétique de la Kundalini)
ICI
(Organigramme tiré du livre "Eveil de l'énergie" de Ajit Mookerjee)

Le Samkhya est l'un des six points de vue du système philosophique classique indien, appelés Darshanas. Ces approches différentes sont appairées selon le principe suivant : chaque paire comporte une méthode expérimentale et une méthode théorique.
Les deux premières approches s'occupent du monde impermanent, c'est à dire du monde apparent et objectif. Il s’agit du Vaïshéshika, qui étudie le particulier, l’expérimentation scientifique et de son pendant, le raisonnement logique, appelé le Nyâyâ.

Viennent ensuite les deux aspects qui étudient l'intuition profonde et les rapports entre les hommes, les esprits et les dieux. Le Mimansa expérimente l'efficacité des rites qui permettent d'établir un contact avec le monde céleste et de l'influencer, alors que le Védanta s’occupe de l’aspect purement métaphysique et universel de la réalité appelée Brahman.

Enfin, les points de vue qui nous intéressent étudient les aspects permanents du monde. Le Yoga a pour objet l'introspection, ou le microcosme du monde intérieur de l'être vivant, et le Samkhya s'occupe de la nature de l'univers, ou du macrocosme du monde extérieur.

Le Samkhya semble être l’un des systèmes philosophiques les plus anciens de l'Inde. Il signifie énumération ou dénombrement des principes créateurs du monde (les Tattvas). Il existe au moins deux dénombrements différents : l'un est le système classique, qui établit 25 principes élémentaires, l'autre est le système tantrique, qui comporte des divisions plus subtiles et qui établit 36 principes.

L’objet de ce schéma est de présenter le système tantrique appelé plus conformément "Système énergétique de la Kundalini". Le Tantrisme est un système non dualiste, qui voit l’émanation de la conscience de Soi comme le couple indissociable formé par Shiva/Shakti (Conscience et Énergie).

Si le système énergétique de la Kundalini est un héritage sans égal dans la compréhension du vivant, il serait illusoire néanmoins de penser qu’il serait le seul à expliquer la réalité, le seul à même d’exercer la vue sur la réalité.

La réalité est, par définition, débordante à chaque instant, elle est une et indivisible, englobant toutes les activités et les sentiments humains. En définitive, seul compte le point de vue que nous avons sur elle.

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Dernière édition par AMBRE le Ven 14 Nov 2014, 19:37, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 16 Déc 2011, 18:26

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DÉVELOPPEMENT FUTUR ET INITIATION



LES SEPT JOURS DE LA CRÉATION
Les Rosicruciens parlent de la Période de la Terre comme étant de Mars-Mercure. Le grand Jour créateur de Manifestation est inclus dans le nom des jours de la semaine, car ces jours ont été nommés d'après les phases de l'évolution des esprits vierges dans leur pèlerinage à travers la matière.
Samedi correspond à la Période de Saturne - Saturne Dimanche correspond à la Période du Soleil - Le Soleil Lundi correspond à la Période de la Lune - La Lune Mardi correspond à la 1ère moitié de la Période de la Terre - Mars Mercredi correspond à la 2e moitié de la Période de la Terre - Mercure Jeudi correspond à la Période de Jupiter - Jupiter Vendredi correspond à la Période de Vénus - Vénus
La Période de Vulcain est la dernière Période de notre plan d'évolution. La quintessence de toutes les Périodes précédentes est alors extraite par la récapitulation d'une spirale après l'autre. Rien de nouveau n'est entrepris avant la dernière Révolution sur le dernier Globe, et alors seulement dans la Septième Epoque. Par conséquent, on peut dire que la Période de Vulcain correspond à la semaine qui comprend les sept jours.
L'affirmation faite par les astrologues que les jours de la semaine sont gouvernés par la planète particulière d'après laquelle ils sont nommés est bien fondée. Les anciens possédaient également cette information occulte, comme le montrent leurs mythologies dans lesquelles les noms des dieux sont associés aux jours de la semaine. Samedi (en latin Sabati dies, jour du sabbat, Saturday, en anglais) est évidemment le "jour de Saturne". Dimanche, (jour du Seigneur, dies dominica, Sunday, en anglais) est en corrélation avec le Soleil (Sun), et Lundi avec la Lune. Les Latins appellent Mardi "dies Martis" (le jour de Mars), ce qui montre évidemment sa relation avec Mars, le dieu de la guerre. Le mot anglais Tuesday (signifiant Mardi) est dérivé de "Tirsdag"; "Tir" ou "Tyr" est le nom du dieu de la guerre scandinave. "Wednesday" (Mercredi) était "Wotensday", d'après Woten, également un dieu scandinave; ce jour est appelé "dies Mercurii" par les Latins, ce qui montre son association avec Mercure, tel que le donne notre liste. Thursday ou "Thorsday" (Jeudi) est nommé d'après "Thor", le dieu scandinave du tonnerre, et les Latins l'appellent "dies Jovis", d'après le nom du dieu du tonnerre, Jupiter. Friday (Vendredi) est nommé d'après la déesse scandinave de la beauté "Freya"; pour des raisons analogues, les Latins l'appellent "dies Veneris" ou jour de Vénus.
Les noms des Périodes n'ont rien de commun avec les planètes physiques, mais se rapportent aux incarnations passées, présentes et futures de la Terre; car, appliquant de nouveau l'axiome d'Hermès: "Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut", le macrocosme doit avoir ses incarnations, tout comme le microcosme, l'homme.
La science occulte enseigne qu'il y a 777 incarnations, mais cela ne veut pas dire que la terre passe par 777 métamorphoses. Cela signifie que la vie en évolution fait:
7 Révolutions autour des
7 Globes des
7 Périodes Mondiales.[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Ce pèlerinage de l'Involution et de l'Evolution, y compris le "chemin raccourci" de l'Initiation, est inscrit dans le Caducée ou "Sceptre de Mercure" (voir tableau 18), qui est ainsi nommé parce que ce symbole...suite

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Belle synchronicité avec mes questions ces derniers jours!Merci Adam Diarra
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MessageSujet: Re: Chakras et Cosmos   Ven 14 Nov 2014, 20:00

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 " Kundalini est une force qui a été introduite chez les hommes pour les maintenir dans leur état actuel. Si les hommes pouvaient vraiment se rendre compte de leur situation, s'ils pouvaient en réaliser toute l'horreur, ils seraient incapables de demeurer tels qu'ils sont, même pour une seconde. Ils commenceraient aussitôt à chercher une issue, et ils la trouveraient très rapidement, parce qu'il y a une issue ; mais les hommes manquent de la voir, simplement parce qu'ils sont hypnotisés. Kundalini est cette force qui les maintient dans un état d'hypnose. S'éveiller, pour l'homme, signifie être " deshypnotisé " 
G. Gurdjieff 
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